-
上说，过去佛陀行化至摩突罗国，见一青林，枝叶茂盛，对弟子阿难说，此林地名优留茶，将来我离开人世后一百年，会有比丘商那和修在此地转妙法轮的传说，遂在青林渡北岸建造了青林庵。寺庙建成后，其徒宗本又进行了...宝庆讲寺与朗宇法师 ２００４年深秋，浙江宁波的一座宾馆会议室里灯火通明，一次特殊的图书首发式在这里举行，发行的图书是由宗教文化出版社出版的宝庆丛书一套，里面凝聚了我国著名佛学家杜继文、方立天、楼宇...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07212050919.html
-
前行，至一山口，被匪劫去，送粮之居士返回师处时，见师在供护法的垛玛(食子)中，捏了一团食子，向后一掷，对居士道：“休息去”。至半夜后，忽听车声隆隆，有人唤门，原因是匪首不知劫粮事而子夜梦之中，见一黑人告...观音、及弥陀法。后由浙江的金弘恕，与四川张心若两大居士请求，乃将密宗很殊胜的弥陀法(即颇瓦飞迁法)普传，名曰《弥陀长寿合修法流通集》。 大师所传之法，以《密乘法海》为最极殊胜，此密轨中有佛部、莲花部、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07235251232.html
-
偏教（偏于一边之教，指小乘及大乘中之权教）之说法；后一重乃大乘圆教之说法。 此外，禅宗认为，诸法实相指诸佛或历代祖师悟道表现之本来面目。［大宝积经卷七十八具善根品、诸法无行经、佛藏经卷上诸法实相品、...小乘之三法印而称大乘一法印。诸法实相，指究竟、绝对不二而远离一切虚妄相之真理妙体，此即诸法之实相。无量义经（大九?三八五下）：“无量义者，从一法生。其一法者，即无相也。如是无相，无相不相，不相无相，名为...
王文雄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07250851414.html
-
八，境界体用，微妙深广，故次而辩之。今于百八中，略出初三后一，以成次第章门，百八等名相既多，岂可具辩，若欲遍知，当寻《大智度论》：
一、首楞严三昧
首楞严三昧者，首楞严，秦言健相分别，知诸...法宝是实。今世后世，乃至涅槃，能为利益。
如佛语比丘为汝说法，所谓法印。法即是实，印即是解脱门。若三藏教门，以三法为法印；若摩诃衍教门，但有诸法实相一法印。与实相般若相应三昧，名为宝印三昧也。
...
智者 谛闲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07522953841.html
-
流传，前一千年是由微而盛，后一千年是由盛而衰，在由微而盛的时期中变化是强的，必须再分成若干阶段，方足以说明当时进展的情况。
...漫谈中国佛教思想史的几个阶段 水月 佛教自从传入中国后，到汉明帝时与政治发生了关系，得到政府的承认，直到现在近两千年。在此两千年中佛教进展的大势大约可分为四个时期，就是:输入时期、华化时期、退转...
水月
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15020855652.html
-
曹洞宗创始人——本寂禅师 禅宗五家之曹洞宗 唐代中国佛教禅宗大盛，“南宗禅”创始人——六祖慧能大师之下，分传南岳、青原两大支系，厥后一花五叶，衍成“五家七派”；曹洞宗即五家中的一家。此宗唐咸通...一人。 本寂（840—901年），俗姓黄，名崇精，父讳昌岌，母郑氏，世居莆田黄巷———今涵江区国欢镇黄霞村。据黄氏族谱记载，本寂在俗乃是江口镇囊山慈寿寺开山祖师妙应的同胞兄弟，莆仙佛门世代称为“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16345260513.html
-
前一句是从事相说，后一句是从理性说。事与理，两者是统一的，不可分割。事相当中包含了理性。理性却无法离开事相而独立。因此要强调"生则决定生"。而我发现我们年轻法师却有人偏执后句(去则实不去)或"唯心净土...已经为你们指点了。为了不辜负诸位发心来到这里讲经的一片大心，请允许我，在此更加以强调。 被有的年轻的法师所忽略的问题，例如：缘起性空与因果相续。这是佛陀教义的主旨。这一主旨并非佛陀所创造，而是佛陀之...
传印
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20342562665.html
-
除了这两种缘外，还有两种。第三是等无间缘。就是由于前一念的心理消灭，所以后一念的心理才能生。如同前边的人走一步，后边的人方能进一步。这前念是后一念的等无间缘。第四是所缘缘。就是能生识，而在识中又有他的...在一缘中同时有相违反的事实。由此可见得因缘不能生果。 人的心理是前一念灭了后一念生。当前一念灭时，后一念是已生是未生?若是已生，便用不着他这次第缘。若是未生，对谁说是次第缘呢?再则，凡是有作为的事物...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21405564562.html
-
宏伟蓝图，发愿要在庆莲寺后一大片荒芜的赤土埔上兴办社会慈善机构，一是青少年感化所，收留那些社会上的失足或是精神上遭遇创伤的青少年，让他们的心灵得到净化，抚平他们的创伤；一是老人安养院，收养那些孤苦零丁...寺了，向愿法师胸中的宏愿是使庆莲寺成为一处佛教圣地、一个旅游景点，重振宗风，护卫伽蓝，济世扶危，沿宏船法师的路走下去。向愿法师精通经典，修心养性，同时也为社会和民生做出了许多有益贡献。 向愿法师是...
许志川
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22082665446.html
-
山门两侧挂有一幅墨书对联，让人感到一种浓厚的宗教气息。站在山门放眼四周，此寺深藏于大山腹地，群山环抱。寺后古木参天，林深叶茂；放眼寺前，却是平畴千倾，阡陌纵横。 从山门到大庙，还没行百数十步，径旁...著名经典，因其卷帙浩繁，僧俗罕能备置，成为珍本。更有高僧虚云禅师离开开平寺前，为嘉惠后当，虑深山觅经之艰难，而留下自己的许多珍贵经书。寺内珍藏的还有苏轼书写的{楞严经》一部及一幅赵子昂手书{望江南》词...
孟国楚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22505366839.html